一、山体/水体
 
   1.山体 它的山体是太行山山脉中最高、最陡峭也是最典型的喀斯特地貌岩溶峰林大峡谷。

    2.水体 十渡风景名胜区水体的重要组成部分是拒马河，它象一条蜿蜒的玉带，又似一条银白的蛟龙。关于拒马河的源头，<<水经注疏>>十二卷这样记载:：“拒马水原名涞水，有二源，具发涞山，一出广昌县东泰山庙前古塔下：一出县南七山下，至城东南汇合。拒马河水质清澈，透明见底。河道九曲十八弯，素常平静温和，涓涓流淌。世世代代生活在拒马河两岸的人民。流传着许多关于拒马河由来的美丽传说。

相传很久以前，在西南最高的山顶住着一户人家，只有婆媳二人，生活还好，就是吃水十分困难，要到十余里的山洼中挑水，羊肠小路，崎岖难行。挑回水需用大半天。而这家婆婆生性高傲自私，对儿媳小娥十分刻薄，要求儿媳天 天给他挑新水吃。小娥相貌不扬，心地善良。无论春夏秋东，严寒酷暑或风霜雪雨天气，他必须下山担水累的腰酸腿疼。婆婆还故意刁难她，每次担回来的水只流前面的一桶，把后面的一桶泼掉，水缸必须天天满着。活这么累还不给他吃饱饭。一天，烈日炎炎，小娥挑着一担水爬上山崖，汗湿透了衣裳，她放下担子正擦汗，一个白胡子老头骑着一匹马突然出现在她的面前，老头和蔼地说：“这位大姐能舍给我一桶水吗？我的马数日未喝上水了。”小娥打量了一下老头，慷慨的说：“给您一桶。”白马将一桶水喝完，忽然连人带马都不见了。第二天小娥担水回来，又在这里遇到老头，又要去一桶水饮马。第三天、第四天，直到第五天都是如此。第六天小娥担水回来，又路过这个地方，她决定不停歇，没想到老头已在这里等候她。老头慈祥地对小娥说：“这位大姐实在太辛苦了，我的马白白喝了你五桶水，没别的可送，就给你这把马鞭子吧。”小娥不要，老头告诉她；“拿回这把鞭子，搭在缸沿上，每天清晨晃两下水缸就满了，从此就不必受苦了。”小娥半信半疑的接过鞭子，一眨眼老头和马又不见了。第二天凌晨，小娥决定试试，她把缸沿的鞭子晃动两下，果然灵验。过了两天，婆婆发现小娥不去挑水，便怒气冲冲的走进厨房，一看缸里满满的水，更奇怪的是缸上还搭一把鞭子。婆婆高叫：“这是什么玩意？”说完往外一抽，“哗”的一声，水如柱的喷了出来，窜到屋顶，流出门外，婆婆见势不妙，拔腿就跑。可是水比她快，眼看婆婆被水冲走。小娥急中生智，掀起锅盖扣在缸上。从此，一股清泉源源不断的从这里流出，汇成一条大河，河水把大山冲出一条弯弯的河谷，小娥化作泉口上面的小山。后人为了纪念小娥便在泉口上面的小山修了一座庙，庙前建了一座塔，这就是现在说的广昌庙和庙前的古塔。千百年来，这个美丽的传说在拒马河沿岸人民中流传着。

拒马河的形成，它来自于太行山深处，流经于太行山，由于源头水量很小，稍大于小溪。但是，拒马河两岸沿途各处沟谷都有泉水流入拒马河，汇集而成一条大河。拒马河的流向。源头在河北省涞源县境内，自上而下，顺势于太行山山脉大峡谷中，自西向东，流经十渡，从一渡到华北平原，水量少时入白洋淀，水量大时入渤海。拒马河是华北地区唯一没有被污染的河。
 
 
二、 古地理环境演变
 
    大约在18.5—10.5亿年期间,在地质上称为中元古代,本区当时为强烈沉降带,是广阔的海洋环境  .在18.5---17亿年前乏为长城期，本区为燕辽裂陷海，本区主要沉积岩石为石英砂岩、页岩、白云质灰岩等。大约在17---14亿年前，称为南口期。海洋进一步扩大加深。燕辽列陷海变为燕辽海、本区主要 出浅海石英砂岩、硅质白云岩，燧石团块，燧石条带白云岩，含锰灰岩等，即本区北部的高于庄组、大虹峪组.大约在14——10.5亿年前，称为蓟县期，七区仍为广阔的燕辽海，沉积形成了巨厚碳酸盐岩，如在石门村附近采石厂的紫红色岩石为白云质泥及钙质页岩，当时为浅海近岸环境，这套岩石形成年代大约距今14    ——13亿年之间又称为杨庄组质岩。在拒马河南北两岸大部分山地为雾迷山组硅质白云岩，燧石条带及团块状白云岩和含砂灰岩等，这套地层普遍含有丰富的 藻类化石既叠层石，也页状层理。本区万景仙沟、孤山寨、仙峰谷中所见到的成片同圆藻化石都是比较典型的具有科考、科普价值的，为本区旅游资源增加了丰富的科学内容。同圆藻属于单细胞绿 藻类低等生物，可以进行光合作用，它往往在海洋中石灰岩沉积过程中形成化石。

大约在10.5——8.5亿年之间称为青白口期，这一时期海水变浅，原来的燕辽海变为燕辽陆表浅海，本区沉积岩石为砂页岩及板状泥质白云岩。这套地层沉积的砂页岩多有一定程度的变质，成为板岩，当地百姓多用这种板岩盖房顶垒墙等。板块泥灰质白云岩，是当地盖房子垒墙的理想石料，上述的雾迷山组灰岩，杨庄组灰岩等都含有较多的硅质（即燧石条带，燧石团块）或泥沙质，故不能用于烧石灰或制造水泥的原料。 大约在距今8.5亿年之后开始了地质历史上有名中的加里东运动阶段，地壳抬生，隆起，并有断裂发生。仙峰谷中的“飞来石”，是一块巨大的断层角砾岩，此角砾岩的角都为燧石条带和燧石团块白云岩，说明该角砾岩是在中元古界蓟县系雾迷山组地层中断裂形成的。因为角砾岩胶结坚固，角砾之间已有互相熔融现象，说明其形成时代已久，但最早也应在该套地层形成之后，大约在距今8.5----5.7亿处之间形成 ，断层的发生，角砾岩的形成之后，本区又经历了几次海陆升降交替，大约在距今4.5亿年前，本区隆起成陆，即华北古陆，经燕山期造山运动（距今2----645万年前）本区再隆起成为段块中山，又经过第三纪的剥蚀，风化，使断层角砾在山岭露出地面，再经过新构造运动的抬升和流水的切割，使断层角砾岩从山顶滚落到沟岩中，经过几百万年的流水的冲刷和风化磨蚀使其表面变的光滑，棱角变钝。因为它是断层角砾岩，虽然属同生角砾（即角砾成分与围岩相）但它所在的沟岩中基岩与它不同，可能是从远处山顶或较高山坡处滚落下来，是异地来客，故称其为“飞来石”是基本上符合地质上的“飞来石”的定义的。这块“飞来石”是个“老寿星”，它大约形成在距今8.5---5.7亿年之间，落在此地也大约有上百万年的历史，它历经沧桑，饱经风霜，经千锤百炼而成如今之“模样“，实为罕见的地质奇观，应为仙峰谷中的一宝。 大约在距今8.5-----5.7亿年前，中国南方为海相沉积，称为震旦系，而北方包括本区在内已上升为陆，停止沉积。 大约距今5.7---5.1亿年前，为地质上的寒武纪，本区再度下沉为海，其中5.7亿----5.5亿年前为华北古陆，5.5亿----5.4亿年前为华北陆表海，5.4亿----5.1亿为滨浅海环境，这一时期沉积形成豹皮状灰岩，鲕状灰岩，竹叶状灰岩，白云质灰岩。 大约在距今5.1----4.39亿年前为奥陶纪，在距今5.1----4亿年之间本区海洋扩大加深，多形成厚层状石灰岩，如本区出现的治里-------亮甲店灰岩和马家沟灰岩，也有豹皮状灰岩，这些灰岩硅质含量很少，易溶于水，可发育成较大溶洞，如石花洞，云水洞，周口店猿人洞及三渡以北的黑牛水洞等都是在这层灰岩中发育的，又由于它含泥砂等杂质较少，多用作烧石灰和制水泥的原料。 大约从距今4亿年----3.5亿年之间本区上升为陆，即当时的华北古陆。（缺失上奥陶（4亿----4.39亿），志留纪（4.39----4.09）泥盆纪（4.09----3.62亿年）及下石灰纪（3.60-----3.50亿）。大约距今3.50亿年-----3.26亿年），本区为早石灰纪，华北准平原，3.26----2.9亿年为中上石灰系，本区为华北北缘高地，海陆交互相，含煤碎屑堆积，煤层为本溪组和太原组（本区北部堂上，四马台村，史家营一带）。 大约从2.9亿----2.5亿年本区为二叠纪，其中2.9----2.8亿年为早二叠纪，沉积砂页岩含煤系为山西组煤层，2.7---2.5亿年为近泥沙质沉积含煤系（上盒子组，下盒子组等） 大约2.5----2.08亿年前，本区再度隆起，地层缺失，当时为三叠纪。大约从距今2.08----1.35亿年本区为侏罗纪，本区以砂砾岩沉积和火山岩为主，这时大量火山喷发，形成玄武岩，安山岩及火山碎屑岩，如百花山的火山岩。

大约距今1.35亿----0.65亿年之间白恶纪，本区在山前坨里一带有砾岩和砂页岩堆积。

距今6500万年以来为新生代，其中6500万年----240万年之间为第三纪，240万年----1万年为第四纪，1万年至今为全新世。
 
 
三、地质地貌的观赏价值和科学价值
 
   十渡风景名胜区以独特的喀斯特地貌称绝，沿拒马河两岸的峡谷露出的基岩几乎都是中元古界雾迷山组燧石条带及燧石团块状白云石或石灰岩，属可溶性岩石，是形成喀斯特地貌的基础。并且是华北地区最大的岩溶峰林大峡谷。它山奇水秀，谷壁峭立，峰林叠翠，石美洞幽，集南国之秀美与北国之雄奇于一身，被人们誉为“北方奇景”、“人间仙境”、“世外桃源”。可谓山山石奇峰险，渡渡水清景美，其峰、石、峡、水、洞、溪、潭景景相映，构成十渡百里自然画廊，有很高的观赏价值。

    喀斯特广泛发育的十渡自然风景区有众多独特的地质现象，其中仙峰谷飞来石，孤山寨一线天、龙天“佛”字三处景点因其深刻的科学内涵和成因独特、规模庞大、造型奇美、惊险神秘的特点，堪称地质奇观，具有很高的科学价值和旅游开发价值。将它们列入十渡的十二大地质奇观，进行研究、开发和保护、对于研究十渡地区的地质、地貌，提高十渡景区的品味，扩大景点的内涵，增加景区的趣味性和科学性，促进十渡自然风景区旅游事业的发展，都有重要的意义。
 
 
四、自然形成的景点和渡口的标志
 
一渡：水阔山远，“渡源”的发祥地       二渡：山高水碧，地下殿堂----仙栖洞

三渡：古寨朝晖，南方大峡谷，穆柯寨     四渡：水嬉沙滩，千尺窗

五渡：群山竟秀，仙峰谷                六渡：水畔农家，碧波园度假村

七渡：孤山倒影，孤山寨                八渡：急流探险，十渡第一漂，麒麟山

九渡：万景峰幻，万景仙沟              十渡：景沐佛光，龙山“佛”字
 
 
五、十渡风景名胜区十二大奇观的形成
 
    拒马河两岸，峡谷地带出露的岩石几乎都是中元古界雾迷山组燧石条带岩和燧石团块白云岩，属可溶性岩石，该地区在上奥陶纪以前的十多亿年为古海洋所占据，形成一套巨厚的海相沉积；上奥陶纪以后，本区隆起为陆地，经过晚古生代和中生代的长期隆起、抬升、侵蚀、又经过新生代的强烈构造运动，差异性升降运动的影响以及河流强烈下切侵蚀和流水的溶蚀作用、搬运作用等复杂的地质地貌过程，形成独具特色的喀斯特地貌景观和一系列地质奇观，如仙峰谷飞来石、孤山寨一线天、龙山“佛‘字等。
 
 
六、惊险的孤山寨一线天
 
    沿千古河床北侧山路拾级而上，步行登高，到达小孤山，再沿山腰羊肠小道上行几百米，可见一几乎直立的陡峭山坡，转过一条沟走到近前，猛抬头，只见巍然耸立的陡壁之中裂开一条巨缝，两壁岩石直立，如刀削斧砍，经仔细测量巨缝长达65米，高40----50米，宽1----1.5米，最窄处仅有60----70厘米，一人通过两壁擦肩。此刻洞外烈日当头、炙热难耐，而钻进裂隙顿觉凉爽宜人，仔细观察两侧山岩奇异,岩石表面有轻微溶蚀,略有凹凸不平,在一些细小缝隙中也有类似石钟乳的沉淀形态.因为雨水的渗入和溶蚀,在两壁岩石面上出现斑驳的沉积和侵蚀痕迹,如壁画,似崖刻,有的形如飞禽走兽,有的如树木花草,也有的似云霞如波涛,千姿百态美不胜收.因为裂隙很窄且深，内部光线较暗，抬头仰望只见一线蓝天，令人惊心动魄，人们挤在这深邃的地缝之中，连说话都不敢大声，生怕这裂缝稍有闭合，实在是太惊险了，身在缝中有点像压在大山下的感觉，不仅是刺激，而是另人生畏。这实在可称的上是一惊险奇观。在地质上平移断层裂隙是常见的地质构造现象，但是像孤山寨一线天这样的裂缝如此的窄，延伸长达65米，高达四五十米，并且是完整的连续缝隙，实在是罕见，堪称地质奇观。这一线天还有一个劈山救母的美丽传说，使这一奇观更增加神秘感。
 
 
七、神奇的仙峰谷飞来石
 
    在拒马河南岸，四渡到五渡之间有一条狭长的山谷，称为仙峰谷（又名清江港）峡谷蜿蜒十数里，谷内溪流潺潺，潭清谷幽、怪石峥嵘。其中一块巨石独立于河床之上，最引人注目，被称为飞来石。巨石长5米，高3米，宽3米，按地壳岩石的平均比重算该巨石可达120吨重。巨石所在的 河床和两侧山坡、山峰的出露基岩皆为中元古界蓟县系雾迷山组燧石条带白云岩或石灰岩，而巨石则与之不同，它是属于角砾岩，仔细观察它是由很多棱角状石块胶结而成，而那些石块棱角毫无规则的胶结在一起，砾石的成分也是燧石条带白云岩，且燧石成分含量较高，这种由同种砾石成分组成的砾岩，若与断层两侧的基岩成分一致的话，称为同生角砾岩。所以这块巨石的岩石名称应叫同生角砾岩。在地质上把远地而来与所在地基岩性质不同的岩石成为飞来石。这块巨石从结构上它是角砾岩，与所在地基岩（白云岩）性质不同，所以称它为“飞来石”是符合定义条件的。这块飞来石的形成可能在中生代以前即距今8.5—5.7亿年前,它到此处安家落户至少也有200万年的历史了,所以它又是名副其实的“老寿星”。它的形成和历史是一部复杂的地质历史纪录，具有重要的科学意义，是开展科普教育的重要实物标本，它是一处地质奇观，具有旅游观赏价值。再加上它与“精卫填海”的神话传说有关，更增加了它的神奇性。
 
 
八、壮观的叠层石层面结构
 
    在莲缘峡谷进沟不远处发现一块巨大的岩石直立在沟谷边缘，岩石表面具有均匀的凹窝形态。走进仔细测量研究，这块巨石高7米，宽6米，厚约2米。量测其每个凹窝，上下宽多为45—50厘米，左右长度多为0.8—1.5,凹坑具有生物结构纹理。这是典型的叠层石层面结构。巨石是从附近山坡上蹦落下来直立在沟谷，劈裂的另一面是凹面构造，已裂为两块平卧在一侧地上。叠层石的岩石为燧石条带白云岩，启时代为中原古代蓟县系（大约距今13—11亿年以前）这一时代的古海洋中藻类繁生，在碳酸盐沉积过程中往往形成化石，统称叠层石，现在国际上统称为微生物岩。这种叠层石因藻类种属繁多，形成的化石形态不同。常见的平面形态常具同心圆状构造，垂直剖面常呈杯状，故也常叫同圆藻化石，其实不一定都是同圆藻，专业研究可分出许多种属，统称为微生物岩,.这种化石在蓟县系雾迷山组燧石条带白云岩中比较常见,本区域的仙峰谷、孤山寨、万景仙沟、莲缘峡谷中都有较多分布,其中最为典型的要属莲缘峡谷中的那块巨石，形态完整化石连片，结构清楚，个体巨大，层面构造典型，是罕见的地质奇观，对研究元古界微生物岩和古海洋环境具有重要的价值。
 
 
九、奇特的石中石
 
    在孤山寨峡谷河床中，有一片被河水冲刷、磨蚀的十分光滑平整的基岩层面。夏天一层透明的清水在层面上漫流，水透石清，岩石面上好象嵌上一层厚厚的玻璃，冬天平整的岩面光滑洁净一尘不染，游人都喜欢在上面走走，或坐在上面，感到格外新奇。但几乎所有看到这岩石的人都发现这岩石太奇特了，在平整的岩石中包裹着一个一个圆形的、椭圆形的状似南瓜或冬瓜一样的石块，那石块浑圆、颜色比包裹它的基质岩略暗些。像这样一大片一大片的石灰岩（或白云岩）中包裹着那些无规则排列的“大南瓜”，当地老乡称为“石中石”，那名儿很形象，的确是石中有石。那石中的石是什么岩石呢？经仔细鉴定，那形如大南瓜的石中石比包围它的基岩硬度大，颜色也略暗些，那是以二氧化硅为主的燧石团块。那么这些燧石团块是如何被硬度较小的白云岩包裹起来的呢？原来在距今14---10亿年间，这里为浅海环境，当时气候潮湿炎热，陆地上的大量碳酸镁和碳酸钙被水溶解带到海洋中沉淀，形成石灰岩或白云岩，同时陆地上的二氧化硅也以胶体的形式被带到海洋中，那些二氧化硅胶体往往一团一团地滚到海洋中，并随海洋里正在沉积的石灰岩和白云岩一起沉积。所以这石中石就是海洋中两种不同物质同时沉积形成的一种岩石，这石中石因为十分奇特好看，既具有观赏价值，又具有形成条件方面的科学意义。
 
 
十、神秘的龙山“佛”字
 
   十渡村西，有一条近南北走向的小山，长约1500米，宽约60米，自北而南蜿蜒而下，到拒马河北岸陡然而止，宛如一条巨龙探头俯身饮水。它就是当地富有神话传说的龙山。相传很久以前，此处有一龙一虎争斗，搅得天地不宁，玉皇大帝盛怒之下用宝剑穿透恶龙的脖子，恶龙之身化为龙山。现在龙山东侧仍留有一块直上直下的崖壁。传说是当年玉皇大帝用来制服恶龙的佛贴神符，“佛”字高3米多，宽约2米，远看则清，近看则蒙，雨后则真，平日则虚。实际上这个“佛”字完全是自然形成的，是一般的地质作用，是水沿岩石的节理裂隙面溶蚀风化而形成的痕迹。龙山的岩石是含燧石条带或燧石团块白云岩，是大约距今13----12亿年之间形成的，当时华北地区为浅海环境，后来经过几次造山运动，北京西山形成，在隆起抬升过程中使岩层发生一系列裂隙和断裂。由于石灰岩和白云岩可被含有二氧化碳的水溶蚀，所以在有裂隙的地方，当有雨水渗入时就发生表面溶蚀，因为裂隙的不均匀性，有的地方溶蚀较重，并在岩石表面形成化学沉淀，如石灰华、细小石珠，且由于岩石中含有泥质和铁质，在溶蚀面上形成棕黄色的氧化膜。这种溶蚀现象几乎在所有的石灰岩裂隙中都有不同程度的存在，由于裂隙面的不平整、不均匀，在同一岩层面上也有颜色深浅的变化，往往形成各种花斑、不规则的图案，在开山采石过程中普遍可见这种裂隙中的后生花纹，有的花纹很美，像似彩色壁画，形态多变，似人似物引人遐想无限。龙山“佛”字的崖壁，实际上是在崖壁形成以前就存在的裂隙，并由于雨水的渗入在裂隙中溶蚀和形成化学沉淀及形成黄色的沉淀物质。所以崖壁是天然形成的上面图案也完全是自然形成的，至于它能形成“佛”字形态，那完全是偶然、巧合，所以称为自然奇观，它既有观赏价值，又有迎合了中国民间信佛、敬佛的心里，才引发了一系列神话传说，成为吸引游人的旅游资源，这种景观要向游人广泛宣传，介绍它形成原因，让游客在愉快的游览过程中学到自然科学知识，破解自然之谜。
 
 
 
十一、奥妙的天然石佛
 
在九渡村对面的山顶，有尊神秘的小石佛。说起小石佛的来历还真有点奇趣，据说1995年，平峪村一位羊倌儿，放羊时不慎失足跌下山涧，但是羊倌没有摔死，仅受了点轻伤，他觉的奇怪，定神一看，在崖壁脚下有一形如佛像的石人，他细致观察那石人形象逼真，双手腹前交*，自然而立，五官俱全，眉须分明。羊馆儿心想，今日大难不死，一定是这神佛保佑，所以他决定将石佛请到家中，香火供奉，以报救命之恩，几年之后，些事传开，便有诸多信奉者，并把石佛请到山顶修房立庙，以便参拜。
经专家现场鉴定：石佛是由上水石挟杂钟乳石碎块堆积而成，纯属自然形成的像形石。现在石佛仍站在一个盛满清水的方形平盘中，由于上水石的毛吸管的吸水作用，石佛身上长满上青苔，且在“嘴”下、“眉”上等凹陷部位生长少许青草，颇似胡须和长眉，身上的青苔像似衣服，头部五官部位没长草的裸露部分，多因为是不上水的钟乳石碎块被胶结，两臂和手也是钟乳石碎块。据介绍石佛原立于峭壁底脚下，上面有水从石佛头上淋下，这正是上水石形成的环境。从石灰岩缝隙中渗出的含碳酸钙水溶液，因水压减低和温度降低，使溶液中碳酸钙发生沉淀，因同时有汽泡溢出，使沉淀的岩石中充满了细孔，即上水石，在上水石堆过程中也掺进崩落下来的钟乳石碎块。因为它形成在崖壁下有水的地方，阴暗潮湿，上面长满青苔。它能形成直立人形，那完全是各种因素共同作用下的自然巧合，所以这是一个罕见的自然奇观。
对于那些参拜者，不必大惊小怪。这里正是一个宣传科学、破除迷信的好地方。可以通过立牌说明和宣传讲解，给游人以科学知识，讲清道理，有说服力，游人自然相信，自然之迷，也就破解了。
 
 
十二、令人称绝的“太阳升"
 
    在七渡桥东，河岸的峭壁，岩层呈清楚的半圆形隆起，一层一层的石灰岩以同心圆状叠置，在垂直于圆的方向上发生一系列裂隙，好像发自圆心的辐射线，在七渡桥面隔河远望，好像刚刚升起的半个太阳,放射着光芒，当地人称这一景观为“太阳升”，这个名字的确很形象，这一岩层褶曲现象，在地质学科上称为背斜构造，它是地壳上升隆起产生的地层褶曲，岩层向上凸起的部分形态称为背斜，向下凹曲的岩层形态被称为向斜。背斜、向斜构造在野外是常见的现象，但是像这样完整圆滑，又有如此形象的放射性裂隙，实在是典型、罕见，堪称地质奇观，人人看了叫绝。这对学地质专业的人是一个十分难得的典型的构造剖面，它对研究当地的地壳运动、地质力学有重要意义，对地质专业的大专院校教学是理想的野外实习剖面观察场所。
 
 
 
十三、水往高处流
 
    在仙峰谷景区，以山涧溪流、泉、潭交错分布形成一系列景观。其中有一个景观称为“水往高处流”,乍一听起来不禁感到好笑，心想那不是人工堤坝就是抽水机，水往高处流是绝对不可能的事。但是当走到那里，所有在场的人都有这种感觉。这一现象引起人们的兴奋,大家感到奇怪、新鲜。水当然不会自动往高处流,但这是自然的山涧水溪,没有人为作用,为什么会往高处流呢?经仔细观察,原来是周围景物造成的视觉误差,一是河边的岩壁岩层,逆向河流流向倾斜,岩层层面与河床地面呈一明显反向交角,顺溪流流向岩层层面抬高,而向上游层面明显下斜,这就造成一种向下游方向高起,向上游方向低下的视觉现象.另外河边的小路,也是向溪流下流方向高出河床较多,而越向上游的路越*近河床或与河床持平，这也使人感到河水从低处往上流。由于这两条偶然的视觉误差（参照物引起的）。使人们观察到“水往高处流”的现象。这是由于地质构造岩层倾斜造成的视觉误差，它使人感到新奇有趣，成为景区一奇景。
 
 
 
十四、王老铺的“三清洞”
 
    从六渡向北，在王老铺村西约1公里处，海拔750米的坡脚下有一个溶洞，当地称为三清洞。洞穴已测部分600米长（尚未到头）。洞内是单一的溶蚀景观，基本没有石钟乳等化学堆积。但是洞体规模宏大，侵蚀、溶蚀形态十分奇特，多为成排分布的窝穴状、钟罩状溶蚀圆坑。有的窝穴形态奇特、巨大、互相连通，像人工开凿的一排排石窟，像天花板上的灯罩，像满天繁星，真是鬼斧神工，令人惊叹称绝，这一奇观在中国实属罕见。虽然最近在河北平山县开发的银河洞也属此类型，但规模比这里小得多，其形成原因是侵蚀溶蚀造成的，其形成机制和形成年代已被有关专家解释清楚。洞穴景观与石花洞、云水洞、银狐洞截然不同，它是一种奇特的溶洞景观类型，不仅具有很高的观赏价值，而且具有很高的科学价值。它的发现和开发将为首都人民提供一处新型的溶洞旅游景点、为岩溶科研、科普开辟一处理想园地。
 
 
 
十五、蝙蝠山
 
    在十渡村东，远远可望见三峰叠翠，错落有致，高低宕荡，犹如一只巨大的蝙蝠翩翩起舞，朝沐山露，夕送余晖。这就是十渡风景区内著名的“蝙蝠山”，当太阳从拒马河对岸东坡上升起，河面上吹来阵阵和煦的暖风，金色朝晖下，眼前一只巨大的蝙蝠，伸展着宽大的翅膀，在十渡村北茫茫的云宵下翩翩起舞，似乎永不知疲倦的迎接着四面八方的游人。初观蝙蝠山，您可能会有类似的感受，蝙蝠山是十渡众多景点中较别致的一景，因传说中“蝙蝠仙子”的故事而得名。造化钟神秀，风景此独好------蝙蝠山为十渡的秀美画卷又添上了浓墨重彩的一笔。
 
 
十六、仙栖洞
 
    在十渡屏幕山旅游区西南约两公里的山腰上有一股清泉，名叫黑牛水。泉水出口直径约50厘米，常年流淌不止，水量很大。当地人曾用六寸抽水泵抽水2个月，未曾抽干过。70年代当地村民挖了一个容量5000立方米的蓄水池，用它浇灌山下百余亩梯田、果树。在历史上少有的大旱之年，水量也不见减少。经过有关专家多次勘察，认为地下可能有一大型充水溶洞，为开发旅游，当地人于1988年投资开凿岩洞，这座被尘封了亿万年的艺术殿堂，于1999年终于展现在人们面前，使命名为“仙栖洞”。本溶洞发育在奥陶纪厚层灰岩地层中，已探深度超过3000米，仍未尽头。洞内厅堂深遂广布，暗河纵漫无源，多色钟乳群现，大量钟乳石造型奇绝、精妙、玲珑，令人叹为观止，不禁称绝，堪称地下艺术天堂，已命名的景观如仙栖神堂、白塔流苏、仙栖飞瀑、仙塔寻根、百纳神针、龟寿延年、五彩玉帘、仙栖来客、琼浆玉液酿瑶池等近百处。特别是该洞入口为水洞，划船400米水路，再登陆观景，这在华北地区是少见的，其水路长度（在北方）仅次于本溪水洞。这是北京地区继石花洞穴后又一个大型溶洞，有些景观可与石花洞比美，其水景可与石花洞互补。信步于洞内尤如与尘世隔绝，恍若来至仙境，这真是大自然在20世纪未赐予人类的造化宝库。
 
 
 
十七、变脸石
 
    在七渡村拒马河北岸的崖壁上刻着一张栩栩如生的老人脸，“老人”年纪已过百，瘦削的脸上颧骨和前额高高突起，一双剑眉下闪着睿智的目光。不知疲倦的审视着人间的世态炎凉。观察这拒马河两岸的变迁。鼻梁高而细，嘴小而扁圆，面色成绛紫色。“老人”神态坚毅而冷峻，瘦长的脸上印着岁月的沧桑。它似乎有向路人说不完的过去。这张生动的“老人脸”并不是由神工巧匠雕凿而成，而是大自然神手所赐，为十渡一大奇观。其实它是由于水的溶蚀、侵蚀、岩石的风化、崩塌、脱落所形成的。平静的拒马河水清清楚楚地把它那面部表情映照给游人。

    更为称奇的是这张老人脸还能随着太阳移动变换表情。以前，当地农民因贫穷没有钟表，就*老人脸上的阴阳面积的变化而判断上、下工的时间，并由此推测季节的变化，老人脸就像一张时刻表，提醒着人们的起居饮食和劳作。至于它落足十渡有多久，那就不得而知了。